사는 얘기

"양보다 질"이라는 말이 있다.

대체로 사람들은 이런 식에 익숙하다. 말뿐 아니라 그렇게 사고한다.

별다른 문제의식은 당연없다.

 

일테면.

"내가 출세하면 천민자본주의 소리를 듣도록하는 기득권자들처럼 되지 않을 거다"

"내가 돈벌면 없는 사람들에게 베풀면서 살지 스크루지처럼 돈만 밝히는 자가 되지는 않을 거다"

 

그렇다면 그에 대한 답변은 이렇다.

"출세한 당신이 선행을 하려하기까지 천민자본주의는 기득권자들의 차지다!!"

"돈벌은 당신이 나타나 베풀때까지 이 세계는 스크루지같은 자들의 차지다!!"

 

양에 따른 고찰은 현실의 정확한 모습과 거리가 먼 것이되고는 한다.

양에만 집착하는 것을 좀 더 살펴보다 보면 단지 간단한 문제만은 아니고,

이런 식의 사고가 사람들의 의식 저변에 광범위하게 침투되어있어 그런 행동이 그런 의식이 그들의 삶을 지배하고 있음을 알게 된다.

 

"서민"이라는 말이 대체로 그렇다.

사람들이 갖는 사회구성에서 집단적으로 가지게 되는 특수한 상대위치를 무시하고, 단지 양(부피)적인 크기를 염두에 두는 것이 "서민"이다. "자영업"을 하는 상인이든, "회사"를 다니는 직장인이든 이들은 별다른 차이없이 "서민"으로 분류되곤 한다. "중산층"같은 말도 양적인 규정이라는 데에서는 같은 처지인 말이다.

또한 흔히 "부자"와 "가난한 자"로 대비하여 말한다든가.. "기득권"을 염두에 두고 논리를 전개할 때도 마찬가지다. 양적인 규정을 표현하고 있는 점에서는 같다.

 

이렇게 보면

1.사장이나 "나"나 '회사에 "돈"벌러 다니는 것'인 것이다. (x)

2.사장도 "일"하러 오고, 고용된 "나"도 "일"하러 오는 것이다. (x)

양적인 사고에서는 둘은 차이가 없다. 허나 분명 둘은 차이가 있는데도 그 차이는 부각되지 않는다.

돈이 없는 사람이 돈을 벌어 빨리 자기 사업을 하는 것이고, 그때까지 임시로(?!!!) 남의 회사에서 일하는 것 뿐인 셈이다.

 

(즉, 언젠가는 그 질을 넘어버리리라!!! 종업원이 사장되는 것이 가능한 사회아니었더냐..

이것이야말로 양-질 전화???..인 셈이다. )

 

각종의 단체는 사회적 구조와 무관하게 "양"으로서 등치된다. 즉 단체라는 점에서 (개인이 아니라는 점에서...) "기득권"이라는 점에서 동일하게 비판받아 마땅하다는 것이다. 경총이나 마사회, 기득권을 갖은 노동조합, 회사, 공기업체 등등.. 고용주의 단체나 피고용자의 단체나 "기득권"을 가졌다는 면에서는 동일하다는 것이다.

 

 (한 기업내에 고용주가 있고 그에 취업되어 노동하는 이 양측으로 (회사는) 분열되 있다는 것, 그리고 사회전체적으로도 한 사회가 그렇게 분열되어 있다는 것, 그리고 세계 자체가 양단으로 분열되어 있다는 것은 안중에 없는 것이다.)

 

앞의 것과는 달리 "노동", "자본"이라는 말은 조금 많이 다르다.

이것은 "질"을 염두에 둔 말이기 때문이다.

(이것은 역사적인 고찰과 맞아 떨어진다. 또한 논리적이다. 또한 특히 현실적이다!!)

 

시급4000이든, 일당 7만원이든, 일당 15만원이든 이들이 누군가에 고용되어 있다면 그것은 "노동"으로 분류된다. 그리고 당연히 자본금을 1,000만원을 가지고 사업을 하든 10억의 자본금을 가지고 사업을 하든 그것은 "자본"으로 분류된다. 질을 염두에 둔 개념(사고)이다. 당연히 "노동자"와 "자본가"도 마찬가지다.

 

또한 질을 염두에 둔 사고의 개념은 역사적 맥락을 갖는 정확한 말이기도 하다.

자본주의 이전의 사회에서 노예제에서는 노예가, 봉건사회에서는 귀족이 있었듯이, 자본주의에서는 자본이 있고, 노동이 있는 그런 사회인 것이다.

 

양보다 질!인 것이다.

 

ㅡ 덧 ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ

* 이제 다시 선거로 한몫보려는 자들의 세상이 왔다.

지난 선거에서 "당선운동"이든 "낙선운동"이든 하던 때가 생각난다.

그 열병이 지나간 후,, 인민들은 '당선자들의 승리'(자신들의 승리가 될 수 없는)에 취해 얼마나 행복에 겨워했던가..

또 잠시 지나 자신들의 초라한 처지를 깨닫고 얼마나 허탈해졌던가..

자신들에게 남겨진 것이 앞으로의 길고 긴 노역밖에 다른 것이 전혀 없었기 때문이었다. -이전의 처지와 달라진 게 한치도 없었다.

 

그러나 잔치(선거)날 배터지게 호의호식하기 전에 당장 내일 끼니가 나는 걱정이다.

선거날까지 매일 매일 나는 끼니걱정을 하게 될 것이고,

선거가 지나도 나는 매일 매일 끼니 걱정을 하게 될 것이다.

 

마찬가지로 인민들은 선거날이 되도 끼니 걱정을 하게 될 것이다.

 선거전에도 마찬가지일테고.. 선거가 지나도 마찬가지일 것이다.

 

선거를 믿었던 자도, 선거를 믿지 않았던 자도 선거이벤트가 끝나면 모두는 끼니걱정을 하게 될 것이다. (선거 혁명이라는 헛된 망상들... - 선거로 세상을 바꿔보겠다는 쓸데없는 헛발질들...  참으로 질기기도 하다.)

 

** 그러나 선거로 흥한자, 선거로 망할 것이다! 필히...